道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
「當頭棒喝」是一個成語，用來形容對某人或某事進行直接而有力的批評、警示或指責。 這個成語通常用於貶低或批評某人的行為或言論，並帶有強烈的譴責或不滿情緒。 它的含義類似於「當著某人的面痛斥他」或「當場斥責某人」。 這個成語源於古代的體罰方式，人們會用棒子直接打在犯錯者的頭上，以示警告和嚴懲。 因此，「當頭棒喝」表示的是對過失、錯誤或不當行為進行當眾指責和譴責，以引起當事人的警覺和反省。 使用「當頭棒喝」這個成語時，通常是在公開場合或群眾面前適當地、有力地批評或警告某人。 這種批評或警告往往是直截了當的，沒有保留，目的是要讓當事人以及其他人意識到問題的嚴重性，並引起改變或反省。 然而，使用「當頭棒喝」這個成語時需要謹慎。 過度或不當地使用這個成語可能會引起對方的反感或敵意，並破壞溝通和關係。
小 中 大 舊的平安符千萬別亂丟。 （示意圖／TVBS） 到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一，許多人向神明求取平安符、護身符等，希望獲得隨身的庇佑。 不過平安符法力是有期限的，究竟舊的平安符該如何處理？ 民俗專家楊登嵙指出，可以回到原來的寺廟，將過期的舊平安符燒化掉，另外也有幾點注意事項，提醒民眾留意。 到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一。 （示意圖／shutterstock達志影像） 在台灣的民間信仰中，平安符是很重要的角色，舉凡出遠門念書、入伍當兵、外出工作、守護車輛平安等，都少不了平安符，也有人會擲筊求籤詩，讓神明替自己指點迷津。
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現代人對科學有非常多的誤讀。在西方世界裏，科學的實質被「實證科學」的全部內涵代替了，在中國更是把科學等同於正確或者政治正確的代名詞。那麽科學到底是甚麽？甚麼是真正的科學精神？請聽一聽 「科學的自白」。
探秘中国传统婚礼：从古至今的浪漫仪式 婚礼，这一人生中的重要时刻，不仅是两个心灵结合的象征，更是两个家庭文化的交融。 对于海外华人而言，中国婚礼不仅承载着浓厚的传统文化，还是一种身份和根源的象征。
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同樣面對牀蝨問題，基層和中產家庭所承受的健康風險有着很大的差異，這是另一個政府應當介入的理據。 鍾一諾提及「決定健康的社會因素」（social determinants of health，SDH）的概念，「不止是個人因素，而是一些社會因素，導致這些個人不能夠個別地處理這些 ...
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